問題集一：
「香港發生什麼事了？」香港中文大學老師從頭解釋給你聽

梁啟智

（在香港中文大學上班。職責是透過推動公民與社會參與，促進學生的成長。這是一份好工作。）

問題1：香港發生什麼事了？

　　答：香港人現在正以和平方式爭取一個平等和開放的普選方案。《基本法》規定香港的行政長官最終由普選產生，而人大常委於2007年也決定了香港最早可於2017年實行普選，現在香港人對普選的期望正正是基於這些承諾。現時香港的行政長官由一個1200人的選舉委員會選舉產生，候選人只要得到當中601人的支持便可以當選，整個過程和香港的民意沒有必然關係。

　　許多人認為這1200人不能代表所有的香港人，因此要求改變選舉制度。然而人大常委於2014年8月31日的決定卻列明日後就算實行一人一票普選行政長官，參選人也一定要先經由同樣是這1200人出任的提名委員會篩選，要得到當中的過半數支持才可以成為正式候選人。換言之，香港人爭取普選是因為覺得這1200人沒有代表性，現在改革的方案不單止沒有換走這1200人，反而給予他們更多的特權，香港人感到被忽悠了。

問題2：我不明白。這1200人的委員會到底是什麼的一回事？

　　答：這1200人的正式名稱是選舉委員會，而人大常委則決定要讓他們成為普選行政長官時的提名委員會。這1200人的代表性是現時爭議的其中一個核心。首先，香港現時有超過350萬選民可以在立法會和區議會選舉當中投票，但是可以直接參與產生選舉委員會的選民卻不足24萬。也就是說，一開始就已經有300多萬人是這個選舉委員會所代表不了的。

　　再細看選舉委員會的組成，則發現它的代表性是極不平均的。舉個例，委員會當中有30人是教育界的代表，由中小學的教職員選出，而登記在教育界的選民共有81831人。委員會當中又有60人是漁農界的代表，香港是一個現代城市，漁農業只佔人口和經濟產量很少的部分，現在只有4千多人的工作是和漁農業相關的，但漁農界的代表卻竟然比教育界多一倍。更大問題的是這4千多名漁農業工作者其實是沒有資格投票選出那60個代表的，只有政府認可的158個「投票人」才有資格。為什麼選舉委員會的代表組成要這樣分配，誰才有資格成為「投票人」，基本上都是上屆政府說了算，這點就足以決定這個委員會的組成不可能是公平的。

　　選舉委員會當中有不少界別是以行業劃分的，例如飲食界、旅遊界和出版小組等等，但這並不代表從事這些行業的人都可以參與，而是只有這些行業的老闆可以參與。這種安排產生了兩個問題。首先，有意種票的人可以給錢開設很多間的空殼公司，便能夠增加在選舉委員會的影響力。第二，選舉委員會明顯地向商界傾斜了，參選行政長官必須要先討好商界而不是香港市民。

問題3：香港是資本主義社會，選舉制度向商界傾斜也是應該的？

　　答：選舉制度向商界傾斜不利於香港資本主義的發展。資本主義往往會拉闊貧富不均，而過度的貧富不均會引發社會的不穩定，需要政府適當的介入來維持。香港過去十多年機的貧富不均已經越來越嚴重，為社會增加了許多不穩定的因素。一個向商界傾斜的政治制度會訂出很多短視的政策，引發社會不穩定，最終其實同樣不利營商環境。資本主義的另一個條件就是公平的市場環境，而民主制度是掃除貪污腐敗的重要條件，所謂向商界傾斜很容易會變成向個別利益集團傾斜，市場也就變得不公平了。

　　其實環顧全球運行資本主義的國家和地區，其經濟和政治制度雖然有所差距，但公平的政治制度也是必須的。香港現在已列全球裙帶資本主義的首位，這樣的制度只會於短時期內有利於一小撮人，對其餘所有人也是不利的。

問題4：不要和我說外國怎麼樣。無論香港的選舉制度如何改變，也要顧及中國的國情，要按實際的情況，不可以照搬外國的一套啊！

　　答：中國政府答應了香港的政治發展要按國際標準。《基本法》規定《公民權利和政治權利國際公約》在香港適用，該公約例明公民參與政府管治的時候，不應該設有不合理的限制。甚麼叫作不合理的限制呢？聯合國人權委員會對公約的進一步解釋，公民的參選權是不應基於一些不合理或帶有歧視性質的原因而被剝奪，例如參選者的政治聯繫，個人的政見亦不應成為剝奪任何人參選權的理由。

　　有關按實際情況這一點，香港現時的實際情況是沒有真普選的話政府將會難以運作，對真普選的追求是為了理順香港的各種政治和社會問題（詳見問題六）。事實上，沒有人要求把美國或英國的選舉模式照搬到香港，大家要求的是「確保市民在選舉中有真正的選擇」這一點能夠在選舉制度中得以落實，具體的方法可以有很多不同的方案。

　　至於中國國情這一點，1944年2月2日《新華日報》的社論清晰地說明：「真正的普選制，不僅選舉權要『普通』、『平等』，而且被選舉權也要『普通』、『平等』；不僅人民都要享有同等的選舉權，而且人民都要享有同等的被選舉權」。相信在承受政治改革這一方面，今天的中國各方面發展迅速，國情應該不會比解放前還要差。

問題5：民主要一步一步來，就算提名的過程有問題都好，但最終投票的人數從1200人變成350萬，這不是也算是走前一步嗎？

　　答：如果按現時的方案改革的話，民主進程將會是倒退了而不是進步了。香港有過五次的特首選舉（四屆特首和一次繼任補選），每一次也是由選舉委員會過半數支持產生，但成為正式候選人只需要八分之一的委員支持，過去兩屆也出現過不同政見的參選人，可以以正式候選人的身份在電視直播的競選論壇上同台辯論。

　　因為選舉委員會都是由既得利益所把握（詳見問題二），把成為正式候選人的門檻從八分之一上調到二分之一（如每名委員可從眾多參選者當中選擇兩到三名成為正式候選人），那麼篩選出來的正式候選人已不能提供真正選擇，350萬選民所參與的已不是一場真正的選舉，而是變相被迫一起當群眾演員，為已經內定的候選人當橡皮圖章。因此，不少香港人也表示：「寧願原地踏步，也不要行差踏錯」。

問題6：你們一天到晚吵吵鬧鬧的，香港怎麼發展？

　　答：無止境的政治爭拗確實令人煩厭！那麼我們該如何解決爭拗呢？社會中總有不同利益，爭吵的出現本來很正常，我們要做的並不是譴責那些爭吵的人，而是設計出一種大家都信服的制度來在爭吵過後做最終決定。這也是為什麼真普選是必要的。有了真普選，當權者大可以說自己是民意代表而堅持推行政策，不服氣的也大可以到下次選舉時捲土重來，雙方都不用無止境的糾纏下去。今天的香港政治亂局，就是沒有真普選所做成；而萬一繼續沒有真普選，爭拗只會變本加厲。現在爭取真普選的並不是要吵鬧，而是為解決無日無之的吵鬧而爭取。

　　有破壞沒建設當然不好，而真普選就是糾正這問題的終極方法。在香港的畸形選舉和議會制度之下，建制派永遠在朝，民主派永遠在野，這就是政治人才凋零的罪魁禍首。無論建制派支持任何後來被認定失敗的政策，例如地鐵和領匯上市，也不用受到懲罰；相反，民主派有什麼新的政策主張也不會得到實施的機會。如是者，建制派就沒有吸納政治人才的需要，而政治人才也沒有加入民主派的誘因，最終兩邊變成海軍鬥水兵，香港的管治水平越來越低。因此，如果為了糾正「只懂反對」的問題，才更有必要支持真普選。

問題7：但是香港是中國的一部分，總不能自作主張吧？

　　答：中國政府答應過香港人可以自作主張。以立法會選舉為例，《基本法》例明立法會的產生方法如果需要修改，只要向人大常委報備就可以，不需要批准。回到1993年時任港澳辦主任魯平也表明：「將來香港如何發展民主，完全是香港自治權範圍內的事，中央政府不會干涉」，立法會的組成方法「不必要中央政府同意」。

　　回到行政長官選舉，香港有許多政黨和學者也提出過各種改革方案，當中不少都能完全合乎《基本法》的要求，完全沒有挑戰中央政府在香港的權力。舉個例，如果把提名委員會的組成改為立法會議員，只要有若干比例的立法會議員支持便能夠正式參選行政長官，這樣的安排完全合乎《基本法》的要求，而立法會相對於現時的選舉委員會也明顯地更能廣泛代表民意。這些相對溫和的方案很不幸地也被人大常委的決定排除了，才是做成今天民怨的原因。

問題8：但是國家安全的問題呢？許多外國勢力想借作香港來為中國製造混亂，參選不設關卡的話怎麼辦？

　　答：真普選和國家安全沒有矛盾，大多數香港人也接受中央政府在行政長官選舉當中的最終決定權。《基本法》規定香港行政長官的人選於選舉後要報中央政府任命，也就是說中央政府有權不任命，而這一點在之前的諮詢當中沒有多少爭議。

　　如果有什麼外國特務要參選行政長官，中央政府可以_即公開相關線報然後表明拒絕任命，事情有根有據也容易操作。相反，提名委員會的成員_多不是什麼國際關係的專家，他們根本沒有能力按國家安全的需要為港人排除外國特務當特_候選_。除_提名委員會只由國際關係專家組成，又或參選提名委員會之前要考一個國際關係基準試，否則所謂要為國家安全把關只可能是一個借題發揮的差勁藉口。

問題9：萬一選出一個對抗中央政府的特首怎麼辦？

　　答：那麼我們就要相信制度。美國總統由美國選民選出，紐約市長由紐約市民選出，兩個人不用是同一個政黨，紐約市長有時候會罵美國總統，也不見得紐約市的發展因而受到影響。曾幾何時，英國保守黨控制國會，工黨則控制倫敦市議會，議長天天在市議會拉橫額批評就對岸的西敏寺國會，這些都是成熟政治制度的表現。就算時在華人社會，中華民國的總統和台北市的市長也不一定是同一套政治觀念的，一樣可以運作如常。如果我們對香港市民和中央政府有足夠的信心，就不用擔心這個問題。

問題10：其實香港已經很自由了，為什麼香港人還不滿足，還要諸多要求？

　　答：自由民主和法治三者是相輔相成的。不是由人民選舉出來的政府，就沒有壓力保持人民的自由。就算有公正的法院，如果法例本身不是按民主程序訂立的，法院還是要跟著來判案。過去十多年來，香港人發現香港的自由和法治正在不斷受損，而原因正正在於沒有民主的保障。《中英聯合聲明》要保障香港既有生活方式五十年不變，但是沒有民主制度的支持，這個承諾又可以由誰來監管呢。

問題11：你們要民主是一件事，就算要爭取也不該訴諸暴力手段吧？

　　答：沒有任何一個爭取民主的團體提出要訴諸暴力。示威者現在是透過公眾集會向政府提出要求，他們唯一的行為就是在這些地方出現，沒有帶同任何攻擊性的武器。現在唯一使用暴力的人士，是強行把這些示威者趕走的警察。號召示威的團體也多番強調，當警察要清場的時候他們將不會作任何的抵抗。事實上每次警察和示威者衝突，示威者的第一個反應也是高舉雙手，表明自己手無寸鐵。

　　在示威集會之前，香港人其實試過很多不同方法，和平地表達意見。例如香港政府就政治改革所作的諮詢，市民提供了124,700份的書面意見，然而當中的許多意見卻被香港政府所曲解，沒有如實反映給中央政府。今天示威者選擇以直接行動的方式表達不滿，是因為其他的方式也得不到回應。

問題12：學生們不是衝擊政府總部了嗎？

　　答：學生沒有衝擊政府總部，學生是爬過圍欄進入政府總部外面的廣場靜坐。這個廣場一直被認為是一個公共空間，也有負責的官員答應開放公眾使用，市民過去也是一直使用這個地方進行公眾集會，圍欄是最近才加上去的。及後的衝突都是因為警察不容許市民在政府總部外面聚集而來的，並不是因為直接衝擊政府總部。（本段原稱此處規劃上為公共空間，唯有報導此說法存疑，現予以修正。）

問題13：這些抗爭只是政客撈選票的表演吧？根本是教壞學生！

　　答：這次抗爭完全由學生主導，政客一直被批評未能跟上時勢的發展，實情和所謂的「學生受政客唆使」的說法完全相反。

　　宏觀來說，有時候一些人示威看起來很激進，後面的原因卻很理性。在今天的香港，就算你獲得多數的選票，也只會得到少數的議席，更完全沒有機會執政。不正常的議會政治，源於不公平的政治體制。與此同時，我們也不要忘記過去數年以來，特首以及眾多問責高官醜聞不斷，官商勾結指控不止，卻往往連立案調查也困難重重。常言能力越大責任越大，香港官場卻是背道而馳，這才為我們的下一代豎立一個極壞的榜樣。

問題14：我覺得這次抗爭一定是外國人指示的吧！

　　答：如果你擔心外國勢力影響香港選舉，你最好去查一查選舉委員會那1200人當中有多少人有外國護照。除非政府把他們驅逐出選舉委員會之外，否則外國勢力這個說法還是不要提了。

問題15：這次抗爭只不過是香港人憎恨中國內地，看不起內地人的表現吧！

　　答：這個問題其實倒果為因，應該說是因為沒有真普選，香港人的不滿無路可訴，加速了香港人對中國認同的抗拒。香港人的身份認同有很多個面向，有些時候香港人會刻意和中國人認同區分開，有時卻會表現出極大的愛國情懷。香港這個地方之所以存在，本來就是因為有很多害怕共產黨的人在從49年起從中國大陸逃到香港，而他們的選擇使他們逃過了中國多次的政治動盪，故此對中國一方面會有情感上的聯繫，同時又充滿懷疑。

　　以九十年代為例，一方面有數以十萬計的香港人移民外國，91年華東水災卻又於短短十天之內向內地捐出4.7億元賑災。這些都是香港人身分認同的一部分，那一個面向被反映出來，在乎於當時的社會環境。我們甚至可以大膽假設，如果香港能有真普選，現時刺熱的中港矛盾或能得到舒緩。

問題16：為什麼從前港英時代的總督不是香港人選舉產生的，卻又不見香港人爭取？

　　答：這問題很常見，但也錯得很離譜。首先，港英時代有大量針對港英政府管治的民間抗議活動。遠的不說，「爭取八八直選」運動就是這問題最好的反證。第二，港英政府其實一直有打算在香港推行更多的民主管治，但是因為中國政府表明反對而沒有推行。

　　早於1956年時，周恩來便向英國政府提出不容許港人治港的改革，當時英國政府為免給予借口讓中國政府提早收回香港，才沒有在香港推行政治改革。近至90年代，港督彭定康提出加快香港民主化，卻被中方批為「千古罪人」。因此，如果你認為英國在九七前沒有給予香港充分民主的話，請向中國政府而不是香港市民投訴。

　　順帶一題。從前香港是英國的殖民地，現在中國如果要拿當年英國人的做法來把自己在香港的做法合理化，邏輯上說不過去，從人民立場上說也未免有失尊嚴。

問題17：既然人大常委已經決定了，你們還吵什麼？

　　答：人大常委提出的是香港普選的框架，還要變成具體立案，經過立法會三分之二多數的同意，行政長官許可，再交回人大常委確認或備案。換言之，人大常委提出的並非定局，香港人還可以否決。

（文章來源：梁啟智臉書）

 

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問題集二：
香港發生什么事了？香港中文大學老師再解釋18問

2014年10月6日

 

自從寫了《香港問題答客問》之后，香港局勢急速改變，特此編寫第二集作補充。本集主要討論當前運動的一些問題，如果對選舉委員會和香港歷史等基礎概念不理解的可以先看第一集。

問題一：香港現在怎么了？占領中環了嗎？

　　答：過去一星期，香港出現了前所未見的大型公民運動以和平方式爭取民主，每晚也有數以万計的市民在金鍾、銅鑼灣和旺角聚集，高喊「支持學生、保護學生」等口號。他們相信只有确保在各處街頭聚集的學生不被赶走，才能夠促使政府面對學生的民主訴求。

　　總的來說，有兩件事情使得民意急速升溫。9月28日早上，學生本來在政府總部和平集會，警察卻把通往政府總部的通道封死，不許支持的市民和學生會合。如黃河治水一樣，當警察只堵塞而不疏導，聚集的市民便越來越多，結果警察再擋不往，市民也就統統坐在政府總部外面的公路上了。警察為了驅逐他們以及在附近各處聚集的市民，一個晚上發射了87枚催淚彈，但是催淚彈越多市民卻越反感，前來的市民就更多，最后警察無功而回，支持的市民全面進占政府總部一帶的道路。与此同時，警察向高舉雙手的市民發射催淚彈的新聞畫面引發了更多市民的反感，各方一涌而上。到了9月28日的晚上，銅鑼灣和旺角的主要街道也被支持的市民進占。往后的數天時間，三處地點二十四小時也有支持學生的市民聚集，他們自發設立了臨時的物資站向有需要的市民派發食水，醫學生設立了臨時的救援站作醫療支援，大學教授設立了流動講堂和學生討論社會問題等等，各處秩序井然。(詳見張洁平：占領香港筆記──從廣場到馬路的72小時突變)

　　可惜到了10月3日下午，三處地點忽然出現暴徒毆打支持學生的市民，公然非禮女學生，強拆物資站和救援站。更不幸的，是當時警方對此沒有嚴正執法保護學生，也發生了暴徒毆打記者卻沒有被捕的事件。香港是法治社會，無論你是支持或者反對政府，法律面前人人平等，一律受到保護。香港市民一向十分信任香港警察，這次事件使得很多中立的市民也轉為同情學生，使整場運動又推向另一個峰口。

　　事情發展至此，已遠遠超越原來的「占領中環」運動。事實上，三個主要的聚集地點也不在中環，而且民意已經因為上述事件而沸騰，即使「占領中環」的領袖也不能要求支持的市民立即回家。事情要和平解決，現在只可能靠政府的積极回應。

問題二：這場運動是顏色革命嗎？

　　答：絕對不是。革命的意思是要推翻政治制度，但現在的運動是要爭取《基本法》本來就承諾了的選舉權利，不是要推翻《基本法》，更加不是要推翻中央政權。在10月4日政府總部外的十万人大集會當中，學生領袖多次強調這次是民主運動，不是革命。10月3日也有多名學者發表聲明，指出外國傳媒把這場運動稱為「雨傘革命」并不准确，運動一直強調靠對話解決問題，集會的目的是要讓政府正視訴求。學者們煞有介事地說明這場運動不是革命，其中一個原因是擔心別有用心的中間人刻意向中央政府誤傳信息，借机增加中央政府對香港的怀疑，從中得到好處。

　　學生和支持的市民有要求行政長官梁振英下台，這是因為他指示警察對和平集會使用催淚彈，和未能保護學生免受暴徒襲擊，已經不能再相信他可以代表香港市民。雖然如此，這項要求只是要求他自己在《基本法》的規定之下自己辭職，談不上是革命行動。

問題三：為什么要用非法行為來爭取民主？香港現在是不是無政府狀態了？是不是到處打砸搶了？

　　答：在9月30日開始至10月3日暴徒出現之前，三個主要的聚集地點均相當和平，支持的市民更被多國媒体譽為「世界上最有禮貌的示威者」，記者對他們的公民素質紛紛稱奇。學生坐在馬路上溫習功課，另一邊的市民在收集垃圾，后面還有學生把垃圾分門別類方便回收，道路上比平日還要干淨整洁。在整場運動當中，沒有一輛車被推翻，沒有一間店鋪被搶掠，就是在旺角一個路口一輛于28日晚上還未來得及撤走的警車，也有市民自發看守确保不受毀坏。

　　沒錯，這場運動有數以十万計的市民不理禁令上街聚集，但當有數以十万計的市民一同違反某條法令的時候，這條法例此時此刻的合理性也應受質疑了。所謂的「非法行為」，說穿了就是港英年代留下來對付市民的《公安條例》，這條法例是否合理也飽受批評。如果不合理的法例也要遵守，就不會有馬丁路德金和曼德拉的平權運動，孫中山和毛澤東也是罪犯滔天了，更何況現在的運動標明以和平理性非暴力為綱的呢？

　　簡單一點說，你看見對面街的小孩被柺，你要跑過去救，你還會理會過路的時候是紅燈還是綠燈嗎？現在要救的就是香港的政制，你還要學生理會不准坐在馬路上的規則嗎？學生和支持的市民雖然違法，卻沒有違反法治，因為他們的追求有高度的公共性，他們已經用盡制度內的方法也沒有被正視，最重要的是他們都准備好要承擔違法的后果，運動的領袖已說明被抓的話將會不作抗辯。

　　真正要譴責的，是動用過份武力的警察。警察執法要合乎比例，隨地吐談不會開槍阻止，沒有犯罪紀錄的未成年人也不該一下子就拘留四十多個小時。對于香港市民來說，催淚彈只可以在警察防線被沖擊的時候才可以用，但是9月28日晚上絕大多數情況是市民什么也沒做，催淚彈就已經投過來了。

　　同樣要譴責的，是那些毆打市民，公然非禮女學生的暴徒。值得一提的，是盡管這些暴徒把一些市民打得頭破血流，被打的卻沒有還手。前來支援的市民也只是高舉雙手然后試圖用身体阻擋暴徒离開。公民素質如此高尚的市民還要受被批評參与非法行為，未免不合情理。

問題四：但是學生和支持的市民已經影響到其他市民的日常生活，他們不一定支持學生啊？

　　答：任何的公民抗命無可避免地會影響到其他市民。但在討論「日常生活」之前，我們最好先想想香港人的處境：回歸17年來，香港經歷了最少四次經濟危机。工資沒有實質增長，房价物价卻遠高于九七年前，香港的貧富懸殊已達非洲國家的水平，而這一切都是向既得利益傾斜的政治制度所造成。所謂「日常生活」對于很多香港人來說，本來就不是甚么慰藉。有位電視藝員是這樣說的：這几天的抗議無疑是影響到一些人的生活，但因為行政長官不按既定政策發牌給予她所屬的電視台，她已經兩年沒有工作了。對于這位電視藝員，對于被強拆而失去家園的市民，對于因為公營服務私有化而要忍受地鐵一邊故障一邊加价的市民，他們的「日常生活」被影響時又有誰為他們發聲呢？

　　就算你不認同這次學生的訴求，也希望你能忍讓所做成的不便，因為這是公民社會的一部分。這和讓座的道理差不多，就是有時每一個人都要付出一點，換來有朝一日社會對你的付出。就當是巴士司机要罷工，同樣會影響到很多人上班上學，我們也可能不認同巴士司机的要求，但可能的話我們還是會忍讓，因為我們不知道什么時候到自己要罷工，也會麻煩到別人，要別人忍讓。巴士司机為了自己的利益尚且如此，現在是為了整個香港的利益，就算你不同意他們的觀點，忍讓一下又何妨呢？

　　最后，得注意許多所謂的影響其實都是誤傳，甚至是刻意的造謠。例如有傳孕婦未能到醫院產子使得嬰孩缺氧，然而該傳言所述的醫院根本沒有婦產科，院方也即時證實該為謠言。又有傳有老婆婆因為嚴重交通堵塞未能見到新抱最后一面，但是運輸署的道路監測顯示該路段全日都沒有嚴重堵塞。就連政府聲稱消防救援受到影響的說法，也隨即被相關的公務員協會指出失實偏頗。

問題五：我看媒体說那些運動領袖都是拿錢做事的，后面是美國政府指使的。

　　答：對于很多香港人來說，這些說法比羅斯威爾外星人更為不可思義。首先，這些說法很多時候連基本事實都搞錯了。例如早前爆出所謂政党勾結外國勢力的內部會議紀錄，隨即就發現當中許多人當日根本都不在現場，整份文件全屬偽造。又例如有謠傳指香港中文大學的「香港美國中心」壟斷了該校通識教授教材的制作，其實這些教材全由通識部和各院系老師制作，并且要由教務會議審批，層層把關無人可以壟斷，大學當局也多次嚴正譴責此等謠傳。還有謠言說有幕后搞手透過作亂沽空一万張期指合約，原來九月底的未平倉期指有9万5千張，如此大額交易肯定會引起監管單位注意，如果事件屬實早就有人被抓，實情是金融業界看不到有异常交易出現。這些刻意造謠的說法無日無之，數之不盡。

　　再者，這次運動有其客觀背景引發，是政府一次又一次的失誤触怒市民，運動領袖對局勢的影響微乎其微（見本集問題一）。如果是有人刻意要這場運動壯大，表面證据最大的嫌疑人恐怕是行政長官梁振英本身。至于一般參与的市民，考慮到運動的參与者數以十万計，如果真的有外國勢力涉及，要一次過收買這么多人卻沒有半點證据，行動上完全不可能成立。

　　反過來說，八月份聲勢浩大的「反占中大游行」卻爆出大量收錢游行的鐵證，有媒体更訪問到內地游客被騙參加游行，本來以為是購物活動。10月3日出來毆打市民的暴徒，也有媒体發現有組織安排，后面可能涉及大量的利益交易。如果你不接受香港以外的勢力染指香港政治，這些有鐵證的組織安排更應該嚴正反對。

問題六：我是說學生被煽動了，學生連自己當了棋子也不知道。一定是后面有人在搞事，他們搞完就去美國領事館拿護照了。

　　答：從頭到尾都沒有學生被煽動的證据，學生堅持原則的例子倒有很多，例如自從9月28日以來各大學校長一次又一次勸學生撤退，學生們就是不肯撤。

　　也讓我們再站在一個哲學的高度想一想：說學生自己當了棋子也不自知，這种陰謀論其實更為危險，因為它是建基于「你被煽動了你也不知道」之上，所以它不需要證据。哲學上有一种觀點：凡是不能否定的說法都是不科學的。「煽動論」的問題正正在于此：它不要求證据，因為證据本身也是陰謀的一部分。問題是如果我們接受這种思考方法，我們大可以反過來說「一、凡是反對民主的人都是被洗腦的」和「二、如有不同意第一點的人都是被洗腦的」。當然，這种說話也是同等地不科學，因為它不能被否定。說到底，我們不應接受任何不科學的說法，社會才能進步。

　　誠然，在一個信息相對封閉的社會，陰謀論往往相對比較流行。但是在這种社會當中，人們對權威所說的也該懂得保持警惕。例如新聞每天說到「各級領導都很忙，全國人民都很幸福，世界各地都有點亂」，我們都知道不能盡信。如是者，說到香港的時候該如何解讀也就很清楚了。

問題七：事情發展至此，學生和占領運動的領袖是否要負上責任？

　　答：大多數香港市民認為特區政府要負上責任。香港理工大學于10月4日訪問了850名市民，當中52.5%認為特區政府要為事態發展負責，認為運動領袖或支持的市民要負責的為36%。此外，有47.3%市民表示對特區政府不信任，傾向信任的只有22.7%。至于運動該如何走下去，62.1%市民認為人大常委應該撤回就香港政改的決定，認為不用撤回的只有26.2%。很明顯，主流民意站在學生的一邊。

問題八：那么學生們有沒有提出什么反建議？

　　答：學生早在今年四月便提出了他們的方案，也獲得社會中的不少支持，只是沒有被特區政府如實反映到中央政府。在行政長官選舉上，學生堅持「公民提名必不可少」，他們建議1％合資格選民便可提名一位行政長官候選人，即大約35000市民聯署便可以參選。他們又建議改組提名委員會，改由立法會議員中的直選議員組成，獲8％委員支持亦可成為行政長官候選人，即70名議員當中有6名議員聯署即可參選。他們同時要求立法會全面廢除功能組別。

問題九：外國的選舉也沒有甚么公民提名的，美國總統選舉的候選人還不是兩個大党說了算？

　　答：美國也有公民提名，更不是兩党說了算。美國是一個聯邦國家，各處鄉村各處例，以紐約州作為例子，一個政党在上屆州長選舉拿到5万票便可以在下屆總統選舉自動獲得提名權。目前紐約州有六個這樣的政党，而不是只有兩個大党。而就算你不在這六個政党的名單之內，只要你能拿到15000人聯署，也可以獲得提名資格，這就是公民提名權。誠然，多年來美國政壇由兩大党壟斷，但最少法制上是按候選人受支持的程度決定能否參選，而不是現在香港提議那樣由一個不是大多數人平等選舉出來的提名委員會決定能否參選。

　　英國的公民提名門檻更低。2000年倫敦設立市長一職，工党的利文斯通是原來的倫敦市議會議長，順理成章打算參選，可是工党沒有派他出選。不過倫敦市規定只要在全市33個分區每區拿到10個簽名，合共330個簽名就以參選，于是他就自己獨立參選，并且獲胜。

　　如果不喜歡歐美例子，我們還可以看一看台灣。中華民國《總統及副總統選舉及罷免法》規定，凡政党于上之選舉得票5%可推荐一組候選人，所以上屆就有國民党的馬英九對民進党的蔡英文。与此同時，台灣也有公民提名，門檻為選民數的1.5%，上屆宋楚瑜就是按此方式參選的。

　　學界方案和上述的提名方式大同小异，都是行之有效，簡單易明，可以代表市民意愿的提名方式。

問題十：万一候選人太多怎么辦？選民會覺得混亂的，還是得先篩選一下，不要太多候選人參選。

　　答：如果擔心候選人太多，可參考此例：法國總統選舉會于第一輪投票后由得票首兩位作第二輪投票，以确保胜出者獲過半數支持。例如上屆法國總統選舉就有十名候選人之多，并沒有任何混亂。這种選舉方式是獲得香港的建制派和民主派共同支持的，已能有效處理「候選人太多」這問題。

　　所謂「候選人太多」或「候選人要審查」這种問題，和是否要由1200人的提名委員會來篩選是兩件不相關的事情。這個委員會主要由既得利益組成（見第一集問題二），設立篩選制度的原因無論如何美好高尚，實行起來只會成為貪污腐敗的集中營。童話故事的版本是提名委員會掃除個別對中央不利的參選人之后，正式的候選人便會面向公眾，以君子之爭去爭取每一名香港人的選票，讓有賢者當選。現實世界卻沒有白雪公主，最有可能發生的情況是就算同屬建制派的參選人，為了增加自己的胜算一定會利用提名委員會來預先把其他參選人踢出局。最利己的情況就是在這個階段便能成為唯一的候選人，使得之后的普選變成橡皮圖像。于是乎，牌面的篩選條件是「愛國愛港」，運作起來肯定變成互爆黑材料和以延后利益收買提名委員。事實上，類似的情況在上一屆行政長官選舉當中的選舉委員會已有發生了。

問題十一：說到底就是要照搬西方的選舉方法嗎？西方民主也不是好東西啊！

　　答：西方民主确實不是好東西，美國選舉當中的政治獻金問題就极受批評。問題是我們不喜歡美式民主，不代表我們就不要民主啊。一個人餓得發慌了，你還會告訴他吃雪糕不刷牙會蛀牙嗎？這根本是不相關的命題啊。他可以吃面包，可以吃飯，當然也可以吃雪糕，關鍵是吃完會刷牙就是了。

　　現在香港要爭取的不是照搬歐美的選舉方式到香港，而是要求有真正公平公開的選擇。香港的立法會和區議會選舉運作多年，從配套來說比許多歐美國家還要專業，也相當有公信力，可以有效執行行政長官普選。如果擔心金權政治，那就去完善選舉法和政治獻金法，而不是不要選舉。再者，那1200人提名委員會所帶來的金權政治，恐怕比歐美政治有過之而無不及吧（見本集問題十）。

問題十二：民主不是万靈丹，別以為爭取民主就甚么都能解決。

　　答：世界上沒有東西是万靈丹，空气不是，食水不是，食物也不是，但人沒有這些東西會死啊。民主是不是万靈丹這本身就問錯了問題。我們要問的是香港有些什么問題是必須要有真普選才可以開始解決。不是說真普選就是解決這些問題的充分條件，但最起碼是必須條件。

　　而這問題的答案十分肯定。香港政制講求分權，行政長官負責提出和落實政策，但審批的權力在立法會手上。立法會現時有一半的議員由直選產生，他們每一個人都會覺得自己的選舉歷練比不是普選產生的行政長官要多，沒理由要賣帳給他，施政自然寸步難行。有了真普選，行政長官走進立法會的時候才能不怕受批評，可以大聲說「你們這些議員最多就是四万票選出來的，我可是過百万票選出來的，我比你們每一個人都更能代表民意」。當然，大家接受他這句話的前設，是大家都同意那過百万票都是貨真价實的，而不是假普選之下的橡皮圖章。

問題十三：為什么你們不能妥協一下？為什么一定要迫政府跟你們那一套？

　　答：其實已經妥協了很多。在6月29日的民間方案模擬投票當中，「真普聯方案」比學界方案得到的市民支持還要多，而「真普聯方案」的差別在于除了公民提名和政党提名之外，也保留了原來的提名委員會，讓商界可以放心他們在普選當中也能提名他們的候選人。這种安排相對于一個正常民主社會當中對政治權利人人平等的要求，已經是一個很大的讓步。

　　但是再多的讓步也是有底線的。現在不是為普選而普選，而是為了解決香港政制一些結构性的問題而普選。如果改完之后這些問題沒有解決，甚至變差了，就實在不如不改好了。

問題十四：普選不就是要搞港獨么？万一選出一個中央政府不接受的人選怎么辦？

　　答：普選肯定不是港獨，也不是要推翻中央政權。普選是《基本法》答應香港人應得的，《基本法》又怎么可能提倡港獨呢。就算是一個相對中央集權的國家，很多時候都會有民選的地方政府首長，和中央集權的政治体制本身并不矛盾。

　　至于万一選出的人選不為中央政府接受的話，《基本法》列明中央政府有權不予以委任，香港社會普遍也不質疑這一點，特區政府早前甚至已經開始研究如何把這點落實在法例當中了。現在的真普選爭議從來都不是中央有沒有權力否決行政長官人選的問題，香港人沒有爭論這一點。香港人爭論的是為何要在選舉之前由這1200人的提名委員會篩選，因為大家都明白這個委員會只會變成貪污腐敗利益輸送的名利場。

問題十五：外國的國家元首和地方政府元首不是同一個党，但都一定是愛國的，香港沒有這個條件啊。

　　答：外國選舉并沒有机制檢查候選人是否愛國的，也不見得現在提出的1200人提名委員會能夠檢查香港行政長官的參選人是否愛國。這1200人之所以能夠成為委員，主要是因為他們都是香港的資本家代表，當中有不少人持有多于一本護照。由他們去審查別人是否愛國，本身就是一件很滑稽的事情。

　　此外，《基本法》規定香港行政長官要對中央人民政府負責，如果有行政長官當選后做出任何明确不利于中央政府的事情，可以啟動彈劾程序，一切本來已有制度可隨，不用那1200人多設一舉。

問題十六：中央政府對香港照顧有加的，為什么香港人就是這么不听話？

　　答：香港人沒有不听話，香港人只是要求《基本法》本來就答應過香港人有的東西。例如《基本法》附件二列明了立法會的選舉改革是香港的本地事務，但人大常委卻不止一次對此提出限制，這些法理上的矛盾才是引起香港人反感的源頭，我們不能因為所謂的「照顧有加」就不顧法理。就好像你住的房子給強拆了，然后居委會和你說別忘記他們每年送你多少東西叫你要懂得感恩，你大概也會問：這跟我本來住在這房子的權利有什么關系啊？

　　再者，不少研究顯示中央政府對香港的所謂政策好處其實都是給資本家的，一般市民是未見其利先見其害，例如自游行的最大得益者其實是房地產開發商，一般市民反受加租之苦，「照顧有加」這說法對于許多香港人來說只會引來反感。

　　最后，如果因為提供了支援就可以說三道四，那么建國以來香港社會各界對中國各方面的支援可真的不少，無論是建設的投資的救災的，但中央政府大概不會容許香港人對中央政府的事情說三道四吧。

問題十七：就讓香港這樣亂下去吧，上海很快就超過香港的了！

　　答：對于很多香港的年青人來說，他們對于城市之間的競爭不感興趣，因為他們太明白這些競爭力排名的背后其實是赤裸裸的剝削，就算所處的城市「獲胜」了對他們自身也沒有好處。學術上對這种城市之間的競爭思維稱之為「城市企業主義」，把城市之間的競爭錯誤理解為企業之間的競爭，往往是一個把公民變成雇員的騙局，讓人們把本來該有的權利都自我放棄了。

　　宏觀一點來說，信息世代社會發展的最大動力就是多元，而民主社會鼓勵多元，非民主社會卻猜忌多元。要創造出新的東西，而不是一天到晚抄襲別人的東西，要有社會制度的保障。因此，現在香港的政制爭議，背后也是一個經濟發展愿境的爭議。換個通俗一點的說法，電影《讓子彈飛》有一句對白是這樣問的：「我是想站著，還想把錢賺了」。這應是中國每一個人的愿望。

問題十八：你是誰，你為什么要寫這些東西？

　　答：我是一個香港人，我拿的是中華人民共和國香港特別行政區的護照，我沒有外國居留權，我所做的一切都是誠心誠意為了香港的未來。我也是一位大學老師，因為工作的關系每年都會有一到兩個月時間到中國內地各處走，例如帶學生到北京交流，或者到西部支援農村建設等等。大概是因為這些經歷，我一點儿也不恨中國，更很想支持國家各方面的發展。我覺得香港和中國之間有太多的誤解和偏見，這樣對兩邊的都不好，而身為讀書人我想我可以做的就是寫一點東西。

　　最后，我是一個人。最近我看到中國內地一些「把學生殺光再算」的說法，太沒人性。我想如果每個人也能夠多一點的人文關怀，對國家立足于世上至為重要。

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